在委内瑞拉这个国家的边远地区，远离奥里诺科河以及马拉开波湖西面的森林地带，住着我们所说的土人、土著居民或印第安人。他们是委内瑞拉最初的居民，人口总数现已减到不足十万。他们有些人住在靠近克雷奥尔人(也就是通常说的委内瑞拉的白种人)的村社中，有的甚至就住在周围都是克雷奥尔人的地区。这些土人为数很少，他们的生活和其余的委内瑞拉人完全不同。无论在生产活动、日常工作和人生观方面，他们和有文化的人们都存在着很大的姜异。

通过一个例子，我们就能了解委内瑞拉的印第安人文化发展极盛时期的情况。那时，他们在某些方面接受了克雷奥尔人的文化，并达到了较高的水平，但夫丧失本身的部落色彩。华尔特·杜波乌依在他的近著中写道:“安索阿特吉地方的印第安人村社具有类似或接近于国内一般贫农的文化水平。这是印第安人和克雷奥尔人长期接触的结果。他们从克雷奥尔人那里吸收或适应了一部分乡间的低级文化—一种已经部分地印第安人化了的文化。他们一直保留着自己的加勒比语。平时在本族人之间他们使用加勒比语，与克雷奥尔人说话则讲西班牙语。但是，儿童和青年看来已经不再会讲本族语言了。这是我们在马皮里库雷族中能够看到的一件很可惋惜的事。这些人既不能看书，也不会写字，尽管有一些受过学校教育因而能……的青年。这些土著居民的经济建立在以原始方法耕种小片土地的基础之上，同时也注意到了山羊、猪、驴和家禽的饲养。”

上面的描述综合地说明了印第安人在委内瑞拉四个世纪的历史时期内逐渐消失的情况。一部分印第安人通过漫长而痛苦的过程，受到新季内瑞拉生活的同化，但绝大部分印第安人是在西班牙征服这个国家的过程中消失的。在委内瑞拉历史上，曾经对克雷奥尔人(也就是今天的委内瑞拉人)的形成起过作用的印第安人经过通婚逐渐成为委内瑞拉民族的一部分。西班牙时代以前的印第安人，亦即西班牙人占领前当地的主人，已经绝迹了。今天唯一留存下来并成为一个问题的少数印第安人，仍然保留着原来水平很低的文化。但是，在全国文化向前发展的影响下，他们也将向安索阿特吉、苏里亚和其他各地的印第安人一样，最终将要受到同化。